淌若说先秦是皆鲁文化的酿成和奠基期，那么秦汉以后则是皆鲁文化接续传承发展、赢得新建立的两千多年。从秦始皇东巡，到皆鲁世族永嘉南迁，从李白、杜甫登岱顶而高歌，到蒲松龄、孔尚任写就生离划分，一条绵延两千余载的文化长河，恒久在孔孟之乡奔涌阻抑。这弦歌不辍的功绩，不仅是皆鲁地面的荣光开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，更是中中语明薪火相传的壮丽缩影。
当作“山东文脉”工程的紧迫构成部分，《皆鲁文库》共分文籍、连接、史志、东说念主物、文物、文体艺术、山水、科技、红色文件九编，成书畛域约13亿字，6000多册。图为2023年9月27日，《皆鲁文库》首批恶果亮相。山东省委宣传部供图
秦汉是中国历史上政事文化整合的关节期间，皆鲁文化在这一流程中知道了不行替代的作用。它以深厚的念念想底蕴，为秦汉大一统国度的建立提供了紧迫的政处分论资源和念念想文化基础。秦始皇三巡皆鲁，封禅泰山，祭祀八主，将东方滨海信仰纳入国度祭祀体系。汉兴，皆鲁地面再绽念念想华章。伏生传授《尚书》，后东说念主誉为“汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不解其义。”皆相曹参招揽皆地黄老之学的念念想精髓，主意“治说念贵寂然则民自定”，将稷放学宫“与民休息”、“刑德相养”的聪敏带到长安，建立“文景之治”的盛世根基。东汉何休将公羊学推向“衰浊世—升平世—太平世”的历史进化论岑岭，为后世变法图强埋下念念想火种。经学泰斗郑玄，则以“括囊大典，收集众家”的风格，遍注群经，冲突今古文经学壁垒，使皆学之闳放与鲁学之醇正交织归拢，使经学干预了一个“归拢时期”。
在魏晋南北朝的浊世烽烟中，皆鲁士东说念主以哲学念念辨、文体华章续写中华聪敏，看护好意思丽星火，促成中中语明的深度整合。琅琊诸葛亮辅佐刘备首创基业，“意态消沉，死此后已”，其忠贞和奋勉精神烛照千古。少年王弼注《周易》、《老子》，将儒家念念想与说念家聪敏熔铸为哲学清风，终成一代宗匠。“建安七子”中的孔融、王粲、徐幹、刘桢皆出于皆鲁，他们掀翻了中国文体史上第一次文东说念主诗歌创作的飞扬。西晋文体家左念念十年写就《三都赋》，“著明遐尔，一时洛阳纸贵”。高平王叔和撰《脉经》，首定二十四脉行径，奠基中医会诊学。益都贾念念勰作《皆民要术》，“起自耕农，终于醯醢”，系统追溯朔方耕耘武艺，洵为农学巨著，泽被千秋。郑说念昭主执刊刻的云峰刻石笔力雄健如岱岳擎天，与王羲之《兰亭序》照映南北。刘勰栖身定林，撰《文心雕龙》五十篇，构建起体大念念精的中原文论殿堂。颜之推撰写的《颜氏家训》，将皆鲁重教传统化为眷属讲授，被后世誉为“家训始祖”。琅琊王氏、高平郗氏、泰山羊氏等世族南迁，使北地雄健与南国清丽在碰撞中归拢，为隋唐大一统储备了丰厚的文化基因。
唐宋期间，皆鲁文脉，灿艳闪耀，照耀出中中语化的普遍星海。海右此亭古，济南名士多。唐初，房玄龄出谋献计，决胜沉；秦叔宝气逾霄汉，勇力绝东说念主。北宋期间，徂徕先生石介倡儒家景统，振士东说念主骨气；赵明诚鸳侣合纂《金石录》，校阅精审、跋尾有味，开金石学之先河。词坛双璧照映千古：李易安低唱“莫说念接续魂，帘卷西风，东说念主比黄花瘦”，婉约深致；辛幼安大喊“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，感情贯虹。靖康之难后，衍圣公孔端友南迁衢州，酿成孔氏“南宗”，为理学鲁莽奠定基础。元好问腐朽于明湖烟波，将皆鲁山水的温润灵秀化为笔底清音；赵孟頫绘就《鹊华秋色图》，将皆鲁江山升华为超越时空的艺术不朽。
元代以降，皆鲁文脉守正出新，经世精神愈显光华。东平王祯编纂《农书》，初次系统确认广义农业出产常识，构建中国农学传统体系。张养浩怀古散曲名震天下，其大公忘我、为民敢言，“禀天下合法之气，学圣贤合法之学，蕴之而为说念义，发之而为著作”。明代边贡、李攀龙倡“文必秦汉，诗必盛唐”，深得古东说念主风骨。戚继光《纪效新书》融兵韬于实战，《练兵实纪》彰显忠勇爱国担当。蒲松龄《聊斋志异》“写鬼写妖能手一等，刺贪刺虐入骨三分”，开志怪新境；孔尚任《桃花扇》“借聚散之情，写兴一火之感”，余古韵悠长。清代的经学验证亦蔚为大不雅：张尔岐、孔广森、郝懿行潜心经术，承乾嘉朴学之精魂，续皆鲁“通经致用”之学脉。
近代以来，皆鲁地面在血火淬真金不怕火中铸就了鲜亮的红色文化，其精神线索与江山同辉，与时期共振。1921年春，王尽好意思、邓恩铭在济南创立中国共产党早期组织，为宇宙紧迫创始地之一。抗日战役至开脱战役期间，沂蒙精神于此磅礴而生。红嫂以乳汁救伤员，乳娘舍亲儿护翻新后代，马石山十硬汉铸就胶东军民铁血忠魂，独轮车推出淮海战役的得胜丰碑。“党群齐心、军民情深、水乳归拢、同生共死”深入讲明了党与东说念主民辅车相依、喜忧与共的骨子有关。从蒙山沂水到黄河之滨，皆鲁红色文化甚至心为魂、以东说念主民为本、以昂然为旗，在历史长河中奔涌阻抑，为民族恢复注入不竭的山东力量。
在千年的传承中，皆鲁文化以从未断裂的文化序列印证相连性，以“苟日新，日日新，又日新”的创造精神彰显创新性，以“大一统”的念念想传统景仰归拢性，以“和而不同”的博大胸宇体现包容性，以“协和万邦”的天下情感讲明和平性，在中中语明的灿烂星空中恒久高标独处、光耀千秋。鼎力发达皆鲁文化，当承其“经世致用”之实学精神，融汇古今；扬其“海纳百川”之怒放气度，对话世界；守其“暖和忠勇”之价值追求，柔润心灵。
党的十八大以来，山东铭刻习近平总文书打发，深入挖掘中华优秀传统文化精华，坚执创造性鼎新、创新性发展，诞生尼山世界儒学中心，执续强化孔子连接院、皆鲁文化连接院、管子连接院等科研平台学术根基，深耕《文史哲》、《泰山学刊》等学术期刊，酿成独具秉性的“皆鲁文化连接矩阵”。深入扩展“山东文脉”工程、全球汉籍合璧工程、《永乐大典》存卷详细整理工程、《皆鲁文库》大型文件编纂工程，鼓吹“海岱考古”，沂水跋山功绩、赵家徐姚功绩、章丘焦家功绩等一批考古面貌赢得紧要发现，儒家文化、皆文化、泰山文化、古代科技文化、沂蒙精神等五大文化片区建筑高圭臬鼓吹，在看护好意思丽钤记中筑牢文化根基。统筹鼓吹良习山东和信用山东建筑、全环境树德树东说念主工程，“厚说念山东东说念主”形象愈加闪亮，“山东好品”、“山东手造”常常出圈，国度文化公园（山东段）和“四廊一线”文化体验廊说念盛开古韵新颜。“皆鲁文艺岑岭计较”恶果丰硕，《生万物》、《咱们的邦畿》等鲁剧杰作迭出，公共性小剧小戏创作展演奇光异彩，皆鲁文化活力魔力竞相盛开。海外孔子文化节、尼山世界好意思丽论坛全球圈粉，“皆鲁访学驻研计较”等系列文化疏通行径让皆鲁文化更好走向世界，以文载说念讲好中国故事山东篇。
更多内容，详见中共山东省委宣传部著作《皆鲁文化：千年连续与时期盛开》
（策动：何雯雯）开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口