《倚天屠龙记》中的武林顶尖东说念主物无疑是张三丰和张无忌这对“爷孙”。不外,即等于身处江湖巅峰的张无忌,曾经在靠近河间双煞时显知道诧异之情,这也讲解了武林中大辩若讷的能手存在。尽管河间双煞的实力远不足张无忌,但“东说念主外有东说念主开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口,令东说念主沦落”的趣味趣味依旧设备,江湖中定有愈加奥妙的存在。
书中照实提到过一位实力可能与张三丰特殊的能手——那就是玄冥二老的师傅,百损说念东说念主。正所谓“上梁不正下梁歪”,从玄冥二老的为东说念主推崇来看,百损说念东说念主默契也并非高洁东说念主物。但是,令东说念主猜忌的是,为什么连张三丰王人对这位百损说念东说念主心生胆怯?
金庸的演义固然是凭空的,甚而存在一些难以不容置疑的情节,但大部分情节却是内在逻辑自洽的。而百损说念东说念主这个变装绝非是临时加上的,他的身影早在故事的细节中便有所知道,仅仅好多读者未尝真贵良友。
伸开剩余75%好多东说念主眼中的张三丰险些是武林中的无敌存在,但是在原著中,张三丰并非十足无所不可。固然他是人人贵重的武林宗匠,险些莫得对手,但他也有短处。举例,曾经靠近偷袭时,扫地僧绝不努力地便挡下了鸠摩智这一“天龙四绝”之一的偷袭,而张三丰却在靠近二流高手刚相时,被对方见效偷袭。固然张三丰很强,但终究不外是个凡东说念主良友。
不外,张三丰在靠近刚相时,速即反击将其反杀,但却有一位魔头让他深感胆怯,那东说念主恰是百损说念东说念主。有东说念主觉得百损说念东说念主最终是被张三丰所杀,但事实上,书中并未提到这少量。反而从张三丰说起百损说念东说念主时的作风来看,似乎他一直对百损说念东说念主窝囊为力。
在演义中,张无忌被玄冥神掌的寒毒折磨时,张三丰曾屡次尝试聚会我方的弟子全部为无忌疗伤,但是即等于围聚了多东说念主的力量,他们依然未能撤回无忌体内的寒毒。张三丰靠近如斯场面,无奈之下竟流下了泪水,并提到百损说念东说念主。书中写说念:“张三丰蹙眉说念:‘我只说念三十年前百损说念东说念主一死,这荼毒无比的玄冥神掌仍是失传,岂料世上果然还有东说念主能施此功夫。’”随后,张三丰浩叹一声,心思凄然,眼泪不由自主地流下。
能够让张三丰如斯无助而且落泪的东说念主,确凿是极为疏远。连侍从他多年的宋远桥王人第一次见到他如斯失意。这时,百损说念东说念主的身份和布景愈发引东说念主深想。
若是你阅读的是新版的金庸演义,那么你概况很难了解百损说念东说念主的真实身份,因为在新版的纠正版中,百损说念东说念主这一变装并未戒备布置。但若你阅读的是连载版原著,就能发现,百损说念东说念主这个变装最早并不叫百损说念东说念主,而是“百损沙门”。
在连载版的第二十七回《玄冥神掌》中,提到过这么一段:“两东说念看法到无忌背上奇怪的掌印,王人感到吃惊。张三丰皱着眉头说念:‘我只说念三十年前百损沙门一死,这荼毒无比的玄冥神掌已然失传,岂知世上果然还有东说念主能使此功夫。’”从这段笔墨来看,百损说念东说念主率先的身份是一位沙门,而金庸为何将其改成百损说念东说念主,并不是莫得趣味趣味。开赴点,他并未策划让百损说念东说念主径直出场,其次,为了幸免与书中其他变装(如“火工沙门”)的浑浊,金庸便将其身份进行了扶直。
若是咱们回想到连载版的设定,百损沙门的身份默契就是一位和尚。那么,这位和尚很可能与郭靖有罪恶杂。牢记郭靖在蒙古军营时,曾见过一位奥妙的僧东说念主,这并非金轮法王,而是一位奥妙身份更为腾贵的僧东说念主。其时,郭靖在蒙古营地看到,忽必烈与这位僧东说念主交谈,而金轮法王、潇湘子等蒙古的高手则被晾在一边。书中刻画说念:“此时国师、尼摩星、潇湘子等东说念主王人已靠拢,郭靖四玉成布的蒙古军马使他感到压力倍增。忽必烈手持酒碗,站在大纛下与一位和尚交谈,心思自信,胜券在持。”若是这个僧东说念主确实百损沙门,那么不错解释为何忽必烈如斯敬重他,也能证据为何他在战场上的地位非消亡般。
郭靖固然曾与这位僧东说念主擦肩而过,但并未与他发生信得过的交手。其时,郭靖本欲顺便击杀忽必烈,却被身边的高手拦下。书中有一段这么写说念:“郭靖吼怒一声,背着杨过冲向忽必烈,但是即便他以惊东说念主的速率冲到近前,依旧被十余名卫兵挡住。”即等于金轮法王、潇湘子等高手开端,也无法与郭靖抗衡,但这位僧东说念主并未开端荫庇。概况,正如我所计议,他的身份极为终点,郭靖或然是他需要切身开端勉强的方针。
若是这个僧东说念主确实百损沙门(即其后的百损说念东说念主),那么便不错连结为何玄冥二老这么的高手会投奔蒙古。这很可能是奴隶师傅百损沙门的脚步。而在最终的襄阳之战中,打败郭靖的概况恰是这位百损沙门。从这些蛛丝马迹来看,百损沙门默契并非张三丰所杀。金庸特意概略了从《神雕侠侣》到《倚天屠龙记》之间的故事开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口,留住了这个悬而未决的谜团。
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