家东谈主们，今天必须跟你们唠唠一个超奥妙的场地！你们有莫得想过，国内最大的尼姑庵到底藏在哪旮旯？嘿，就在四川省甘孜藏族自治州一个安悠闲逸的山谷里头，藏着一座超有故事的寺庙 —— 亚青寺。这场地可太牛啦，足足有快 2 万来自五湖四海的女性修行者，天天在这儿一门心念念修习佛法，那场地，老壮不雅了，就像一场超大型的修行派对！
不外，这亚青寺有个贼拉卓绝的轨则，一到天黑就得严格驯服，如果违背了，平直被一扫而空。这轨则到底是啥呢？别急，听我渐渐给你们唠。
亚青寺的 “觉姆”
在亚青寺，那些衣服孤独灿艳红衣的女性修行者，都被叫作念 “觉姆”。藏语里，“觉姆” 便是 “落发女众” 的风趣，这称号可老有施展了，饱含着对女性贤慧和品德的认同。你们还记起宁静演的那部《红河谷》不？就因为这部剧，“觉姆” 这个群体一下子走进了大众的视野，就像眨眼间从幕后走到了台前，火出圈了。
张开剩余90%跟着这部影视作品到处传播，越来越多东谈主知谈，在藏传释教的世界里，有这样一群又明智又漂亮的女性。她们受够了平常的不屈允对待，就想着通过落发这种款式，给我方争取一派解放生活的小寰宇。况兼她们修行可不只单是为了我方，心里还装着六合众生呢，这样式，一下子就打开了有莫得！
在藏区，因为当地生活环境的原因，东谈主们在活命上对力量有一定追求，是以女性的地位就相比低。许多藏族女性，一边要带孩子、作念家务，把家里收拣到井井有条，另一边还得帮家里干各式重活，像搬东西、放牧啥的，累得够呛。可就算这样弯曲，她们的付出也没得到相应的答复，不论是在家庭里，一经在社会上，藏区男性的地位都比女性高不少。
在这种情况下，许多藏族女性就把但愿托付在了信仰上。藏传释教施展众生对等，在这儿，每个生命都被尊重，就像一个和善的群众庭，不分上下贵贱。可能便是这份独到的包容和尊重，像一块超等大磁铁，诱惑了一批又一批的女性来到亚青寺，开启了一段又虔敬又高尚的修行之路。
亚青寺对前来修行的女性那叫一个优容，不论你是年青的小小姐，一经上了岁数的大姨，不论你是有钱的富婆，一经家景普通的普通东谈主，只消你心里有这份向往，容许来，亚青寺的大门就遥远为你打开。是以，尽管这些女性身份布景各不交流，东谈主生履历也完全不同样，有的可能是被生活伤透了心，有的可能是一直对佛法有浓厚意思，但一来到亚青寺，就都成了一心参悟佛法的 “觉姆”。
亚青寺的发源亚青寺，建于 1985 年，就在四川省甘孜藏族自治州。虽说它的历史不算长，也就短短 30 多年，但信仰的力量可太苍劲了，就像有一对无形的大手，短短时刻就让它从一个小不点儿，形成了一座巨大的寺庙。
从地舆位置上看，这寺庙周围视野老开朗了，地盘平平整整的，四周还有潺潺的水流过程，就像一幅绝好意思的山水画卷。每天听着活水声，呼吸着崭新空气，那嗅觉，别提多闲适了，几乎便是实践版的极乐世界。
亚青寺全称 “亚青乌金禅林”，是喇嘛阿秋各人一手修建的。阿秋各人为啥要建这座寺庙呢？蓝本，他在东谈主生履历中，看到了太多女性受到不屈允对待的事儿，心里老不忍心了，就想着在这片地盘上建一所寺庙，给藏区的女性提供一个修行的好场地，让她们能在这儿找到心灵的慰藉。
传奇亚青寺的名字还和一位藏族 “觉姆” 接洽，她叫白玛曲珍。这白玛曲珍可不纯粹，是个实打实的释教信徒，天生就有佛法天禀，讲经的时候那叫一个犀利，就像自带光环的佛法代言东谈主。她一经个传统的苦行僧，把普度群生当成我方的责任，为了心中的佛法设想，啥平常的优胜生活都能烧毁，这种精神，太让东谈主佩服了。
白玛曲珍在修行的路上一齐走走停停，临了在亚青寺停驻了脚步。从那以后，她就留在这儿无间修行，一直到弃世。她就像一颗种子，在亚青寺种下了修行的但愿，在她之后，越来越多的女性修行者被诱惑到这儿，亚青寺也渐渐插手起来。
亚青寺刚建的时候，畛域小得怜悯，就唯有几间小破房子，看着卓绝寒酸。但在之后几十年的发展里，它就像被施了魔法同样，逐渐有了大寺庙的畛域，一间间房子多了起来，来修行的东谈主也越来越多。
宇宙最大的尼姑庵亚青寺里一共有 20000 名女性 “觉姆”，这数目，几乎绝了，是以它被称为宇宙最大的尼姑庵。这些 “觉姆” 来自宇宙各地，以致还有从国际来的，不同的国度、不同的文化布景，就因为对佛法的精明，像星星会聚成星河同样，结合在了这个神奇的场地。
她们每个东谈主心里都藏着不同样的东谈主生故事，有的可能履历过生活的大风大浪，有的可能一直追寻着内心的宁静。但一来到亚青寺，就像找到了心灵的归宿，在这儿开启了全新的东谈主生旅程。
亚青寺看成梵刹，学习条目还挺可以。当 “觉姆” 们听说才高行厚的喇嘛阿秋各人会在这儿传法，那可不得了，许多东谈主都像追星同样，纷繁来到亚青寺，就为了能近距离凝听各人的训诲。
亚青寺地势开朗，分红了 “觉姆区” 和 “喇嘛区”，这两个区域相互寂寞，就像两个平行世界，互不惊扰。住在 “喇嘛区” 的成年须眉，那是王人备不允许投入 “觉姆区” 的，就像有一谈无形的障蔽把它们离隔。
“觉姆区” 三面环水，是以又被叫作念 “觉姆岛”。在 “觉姆岛” 上，放眼望去，全是成片的小板屋。这些小板屋都是用木箱纠正的，那居住环境，可太贫窭了。冬天的时候，寒风呼呼地吹，屋里冷得像冰窖，根柢挡不住；空间还卓绝褊狭，转个身都辛勤；更别提水电和卫生间这些依次了，啥都莫得。但在 “觉姆” 们看来，这都不是事儿。在她们心里，节略的环境和贫窭的生活根柢算不了什么，她们追求的是精神上的败坏，就像在黯澹中寻找光明，一心向着佛法的色泽。
在某种进程上，亚青寺便是 “觉姆” 们心目中的极乐世界，在这儿，她们能确实获取内心的宁静，隔离平常的纷侵略扰，就像找到了心灵的遁迹所。不外，亚青寺的清针砭律也挺严格，修行者们必须驯服，否则就会被以为不稳妥在这儿修行，就像游戏里违背法则会被淘汰同样。
必须驯服的轨则
亚青寺的法则可多了去了。刚到这儿，就得接管严格的观察轨制。每天清早，寺庙的晨钟一响，“觉姆” 们就得麻溜地穿上孤独红色僧服，开动叩首祈祷，学习佛法。那场地，一群红衣修行者整王人地诵经，就像一场圣洁的庆典。
除了日常这些行动，她们还得干活，作念饭、洗衣服、扫地、背粮等等，不论多粗多重的活，都得我方咬牙扛下来。就像生活的重任，她们都勇敢地挑在肩上。
每年 11 月，亚青寺会进行一次闭关修行。这时候，“觉姆” 们都得钻进我方住的小板屋，进步履期 108 天的打坐、念佛文。在这时代，不论外面发生啥事儿，天气有多恶劣，下大雨、刮大风，一经大雪纷飞，她们都得坚抓住。因为唯有这样，才调让我方的内心得到确实的稳重，就像在历练我方的心灵，让它变得更苍劲。
要通过这百日修行观察可回绝易，许多 “觉姆” 修了 5 年以致 10 年都没过关。但她们可没温暖烧毁，心里就想着要找到内心的稳重，这种坚抓的精神，太让东谈主动容了。通过观察的 “觉姆”，就像升级打怪顺利同样，到达了一个新的田地。
亚青寺有一套我方的运转体系。不论是男是女，只消来这儿修行，就得承担起诵经、参加法事行动、打扫古刹卫生这些活儿。唯有完成了相应服务，才调拿到答谢。这答谢固然未几，但也饱和舒适修行者们纯粹朴素的日常生活需求，就像一份小小的生活保险。
还有个必须驯服的轨则：天黑了不成出门，也不成购物，违背了就会被寺庙散伙。这轨则亦然从多方面商酌的。领先，修行最攻击的是修心，这严格的条例能帮修行者更好地遗弃杂念，就像给心灵作念了一次大扫除。
再便是为了群众的东谈主身安全着想。亚青寺在高原地区，一到晚上，黑得伸手不见五指，周围东谈主又少，还有可能出现野无邪物。如果晚上出去，那可太危急了，说不定就会碰到啥不测。不外，如果修行者非得出门，也得得到相应批准才行。
为啥轨则天黑后不成购物呢？主如果因为亚青寺的修行者生活都不太饶沃。寺庙主要靠旅客的香火钱保管生计，可 2 万东谈主要生活，每个东谈主能拿到的收入就很有限了。为了缓解经济压力，亚青寺里有商店，东西价钱低廉，种类还丰富，修行者在这儿购物能裁减生活开支。
这样看来，亚青寺那些看似严苛的轨则背后，其实都藏着寺庙解决者的良苦悉心，就像父母对孩子的严格要求，都是为了他们好。
亚青寺这场地太神奇了，既有壮不雅磅礴的当然征象，四周山水环绕，好意思得像瑶池；又有震荡东谈主心的东谈主文奇不雅，2 万 “觉姆” 一谈修行，场地超震荡；还有看似严格但实则暖心的寺规，处处为修行者着想。在这儿，修行者们都有一颗清白向善、虔敬动东谈主的心灵，就像夜空中醒宗旨星星。
亚青寺就像一颗美艳的明珠，嵌入在高原之巅，散漫着宁静又奥妙的色泽。这儿是 “觉姆” 们向往的家园，亦然心灵的净土。它延续着千年的释教信仰开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，督察着她们内心不灭的宁静，就像一位诚意的督察者，静静地看着岁月流转。
发布于：江西省